發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦十六行相八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。
(名數)觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛:(觀此身正是痛) │空:(觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事:(觀緣起假成,惟生滅善惡) │ └並無自己:(觀三昧假成,但若無大真的。
行相,相狀之意。觀阿賴耶識之時,需要十六行相有十種細微差別,于于其時時所之行相合計十六種。據成唯識一卷四十二所述,痛無漏留有二相苦諦二相): 一)格外(梵anitya ),待緣但成故三)痛(梵duh!kha。
、曉字道家形態為對火,依據七曜火克金的的理論,曉字起名忌諱陰陽屬金的的字元取名為; 2、曉字起名忌諱同聲調Zǎti或同韻尾上聲的的字元取名為,如此讀完拗口無節奏性 3、曉字取名為忌諱因此與先世嫂嫂同字,若是祖先英文名字中曾具有曉字,長輩忌諱曉字元取名為
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水錘便是所指密封泵模塊(以及壓縮空氣)礙於電磁場數據量大幅變動故此激起很小的的衝擊大幅波動並且會帶來放電的的情形。 又名井水射”。 其瞬間阻力可以極大多達正常阻力,並且形成毀滅性外界影響。 避免加重水錘指導作用,可以採取相應的的消解保護措施,例如減緩。
多數月季就有著刺,有時候刺少,有時候刺少。反倒有著月季幾乎沒有刺,隨意打理不僅怕遭扎到,例如哈密瓜玫瑰花。有時候月季刺這麼少了用,便小就軟,佈滿莖杆上才,妥妥的的“狼牙棒”或許。將刺少。
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